Современным политикам
есть чему поучиться у человека, который вытянул страну из пучины иждивенчества
и социалистической демагоги
В эпоху девальвации
профессии политика и «количественного смягчения» нравственных ценностей, когда
обещания даются так же быстро, как работает печатный станок, а мысли «элит»
прикованы только к удержанию власти, «железная леди» навсегда останется для меня
золотым стандартом преданности своим идеалам и несгибаемой воли, направленной
на их достижение.
Каковы были ее идеалы?
На этот вопрос лучше всего сможет ответить только она сама: «Позвольте мне
поделиться с вами моим представлением об обществе этого будущего: это люди,
имеющие право работать так, как они хотят, тратить, что они зарабатывают,
владеть собственностью, иметь государство в качестве слуги, а не господина».
Что она смогла сделать?
Она смогла вытянуть Британию из пучины иждивенчества и социалистической
демагогии, в которую эта страна медленно, но неуклонно погружалась после Второй
мировой войны.
Тэтчер реализовала в
Великобритании сильную и внутренне согласованную программу, направленную на
развитие рынка и конкуренции.
Вот основные положения
этой политики:
1) жесткая
денежно-кредитная и бюджетная политика позволили обуздать инфляцию;
2) снижение налогового
бремени и отказ от идеологии поддержки бизнеса за счет бюджетных ресурсов
позволили оздоровить экономику;
3) масштабная
приватизация — от гигантов British Petroleum (в российской интерпретации
«Роснефть»), British Telecom (по-нашему «Связьинвест»), British Airways
(по-русски «Аэрофлот») до небольших коммунальных предприятий — была проведена в
интересах среднего класса, а не олигархов;
4) дебюрократизация
страны и резкое сокращение численности чиновников при одновременном увеличении
оплаты их труда повысили эффективность госаппарата и престижа данной профессии;
5) реформы в сферах
образования, здравоохранения, пенсионного обеспечения, социальной защиты и
трудового законодательства позволили достичь некоторого баланса между
ограниченными бюджетными ресурсами, обеспечением качества жизни населения и
созданием стимулов для повышения эффективности данных социальных систем.
В результате возник так
называемый народный капитализм: число людей, имеющих собственное дело, выросло
с 1,9 млн человек в 1979 году до 3 млн человек к 1987 году, доля акционеров — с
7% взрослого населения до 20%, доля владельцев собственных домов выросла с 55%
до 66% от численности населения. Но, главное, Тэтчер смогла вернуть британцам
веру в себя. Позволю себе вольно процитировать одного британского дипломата,
придерживающегося достаточно левых взглядов и принадлежащего к университетской
среде, в которой Тэтчер, мягко говоря, недолюбливают: «До Тэтчер мне было
стыдно представлять мою страну на международной арене».
Можно говорить, что
Маргарет Тэтчер повезло. Она получила власть почти в нижней точке
экономического цикла, а реализация ее политики во многом пришлась на период
экономического роста. Была и победоносная Фолклендская война. Но ведь и
некоторые нынешние политики по обеим сторонам океана вовсю используют
«маленькие войны» и экономико-политические циклы.
Только весь выхлоп у них
— это удержание власти, а мир становится все менее свободным и безопасным.
Конечно, Тэтчер тоже
ошибалась. Например, в конце своего правления вместо того, чтобы пугать бедных
англичан введением подушного налога, можно было бы существенно увеличить помощь
наименее обеспеченным слоям населения, чтобы они получили большую свободу в
выборе услуг образования и здравоохранения. Акцент на помощи бедным и расширении
права выбора потребителя позволил бы продвинуться гораздо дальше в создании
рынка образовательных и медицинских услуг. «Бедные» стали бы союзниками
консерваторов в борьбе против неэффективности государственного сектора.
Несмотря на то что
Тэтчер не смогла сделать все свои реформы необратимыми, современным политикам
есть чему у нее поучиться. Это вера в идеалы и здравый смысл. Тэтчер верила,
что господь не зря дал людям свободу и не государству забирать ее под предлогом
заботы о всеобщем благе. Она знала, что рынок эффективнее государства, так же
как дважды два четыре, а не пять. Большинство же нынешних политиков верят лишь
в то, что им будет плохо без власти. При этом абсолютно неважно, как ты эту
власть используешь. Можно заявлять, что ты либерал, и повышать страховые
взносы. Можно считать себя монетаристом и выступать за покупку Федеральной
резервной системой казначейских обязательств. Можно объявлять, что борешься с
коррупцией и одновременно переливать бюджетные средства в карманы
«эффективных менеджеров», душить свободу слова и имитировать реформу полиции.
Для Тэтчер это было неприемлемым.
Она могла отступить, но
никогда не считала отступление победой.
Тэтчер ушла в историю.
Но история — это не только прошлое, это настоящее и будущее. Уже сейчас капитализму
нужны «святые»: люди, использующие данные богом таланты, трудолюбивые и
бережливые. Духовное и материальное богатство произрастает не из
государственных расходов, политической демагогии и права грубой силы. Оно
достигается свободной волей и любовью к собственному делу. И вот уже История
берет фонарь и металлоискатель и отправляется за новыми гвоздями, на которых
будет держаться Новый мир.
